La presidenta Claudia Sheinbaum respondió a las declaraciones de Isabel Díaz Ayuso, presidenta de la Comunidad de Madrid, luego de que la política española afirmó que México no existía antes de la llegada de los españoles y cuestionó el pasado del país previo al mestizaje. La mandataria mexicana retomó el tema desde una lectura histórica y cultural, al señalar que este tipo de posturas permiten abrir una discusión sobre la conquista, la memoria y la dignidad de los pueblos originarios.
Los dichos de Díaz Ayuso se inscriben en una narrativa que reduce la historia mexicana al periodo colonial y desplaza la existencia de civilizaciones previas a la llegada española. Sin darle centralidad a esa postura, el debate apunta a una visión que minimiza la profundidad histórica de México y desconoce el peso político, social y cultural de los pueblos que habitaron el territorio antes de 1521, mucho antes de la formación del Estado moderno.
Durante su conferencia matutina, Sheinbaum planteó que la polémica también puede servir para discutir de manera más amplia la relación histórica entre México y España. La presidenta mencionó que el episodio permite hablar de Hernán Cortés, de la conquista entendida también como invasión, de la grandeza cultural mexicana y de la dignidad de los pueblos que forman parte de la identidad nacional, sin reducir el debate a una confrontación diplomática.
La mandataria también respondió a los señalamientos de la política madrileña sobre su visita a México, luego de que ésta acusó un supuesto ambiente adverso en su contra. Sheinbaum optó por responder con ironía moderada y la invitó a conocer más el país, sus comunidades y sus expresiones culturales, en una respuesta que evitó escalar el conflicto, pero sí dejó marcada la distancia frente a una lectura colonial del pasado mexicano.
El contraste entre ambas posiciones quedó ubicado en el terreno de la memoria histórica. Mientras Díaz Ayuso colocó el debate desde una mirada confrontativa y limitada sobre el origen de México, Sheinbaum respondió desde una defensa institucional de la historia, la cultura y los pueblos originarios, sin convertir el intercambio en un conflicto personal ni en una ruptura del tono político.
La controversia ocurre en un contexto donde la conquista, el mestizaje y la relación entre México y España siguen siendo temas de disputa pública. Más allá del cruce político, la respuesta de Sheinbaum fijó una posición clara: la historia mexicana no comienza con la llegada española y no puede explicarse sin reconocer a las civilizaciones prehispánicas, sus territorios, sus culturas y su legado.
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